发布日期：2025-03-13 14:36 点击次数：179
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八宝铜铃舞俗称“解钱”，是土家眷的酧神行径，是流行于酉水流域宣恩、来凤土家眷的一种陈腐的祭祀歌舞，产生于“五溪”之一的酉水流域，历史极为悠久。现主要散布在我州宣恩县的沙谈沟镇、李家河乡、高罗乡的大部分村寨以及来凤县旧司乡的部分村寨和湖南省龙山县洗车河流域等地，其源泉可从春秋战国时楚地“信鬼祀神”的民俗中找到左证，文件纪录则可追念到东汉技巧。用“八宝铜铃”作念祭祀的法器和饰演谈具，手摇铜铃踏步起舞，是酉水流域土家巨室田氏子孙为祭其南北朝时战死的先祖田枭雄而用在“解钱”祭祀行径中的。跳八宝铜铃舞也因此成为祭祖“解钱”的代名词。
宣恩土家眷八宝铜铃舞的中枢舞步是“三步罡”和“太极图”。三步罡成人性爱网，即舞者前迈、后退、横跨的三步炫耀呈三角形，肉体姿态条目一步一颤或一步多颤，用八拍完成。配捏舞铜铃的动作，舞步多变而不乱，干净利落，颤曲有度，古朴优好意思。串同八宝铜铃舞永久的三步罡和太极图，反应了土家先民古朴的审好意思不雅和天下不雅。音乐多以“嗬嗬腔”为内核和主要节拍，酿成一种节拍明快的笙歌门类。由锣饱读师父伴奏，一般用一饱读、二锣、二钹、一牛角等，乐器通俗，节拍明快，厌烦喜庆激烈。其唱词固定的为历代梯玛所传唱的《神歌》，骨子从土家的发祥、民族的移动到渔猎的沉重、干戈的暴躁，从六合鬼神到世间万象，兼容并蓄，无所不涉。它以祭祀土家先人为干线，演绎出移动、干戈、渔猎、农耕等社会活命情况，不仅是一种精彩的歌舞时事,更是一幅艺术的民族历史风情画卷。其跳摆动作中尤以扫堂摇铃、赛马摇铃、莲花摇铃、抖肩摇铃等摇铃动作最具特质，不仅舞姿丰富多变，具有流动的韵律好意思，且铃声清翠宛转，优好意思入耳，加之以铃声节拍调控跳摆动作节拍，其行动、模式、构图有机调处，独具特质又极富韵味，具有明显的民族艺术特征。宣恩土家眷八宝铜铃摆动作一种精彩的歌舞、一种艺术化的习惯,还承载着巩固的历史文化信息，贮蓄着秘要的形而上学价值和教学预料。有些动作虽带有浓厚的宗教色调,如下跪、磕头、拜神、勒马望神、踩八卦等，但所有跳舞和知道的主题，却远远超离了祈神的巫术骨子，是一套极竣工的土家眷骑马游牧移动的活命绘画。
最先，八宝铜铃舞在酉水流域盛行，由于附着于“解钱”祭祀行径，其传承主要靠师传，并一直复古“父传子、子传孙及兄传弟”的法例，其传承先天就受到很大制约。同期，由于受当代文化和先锋活命的冲击，原生态八宝铜铃舞也面对着日渐萎缩的境况。当今宣恩县玩忽竣工地跳一套八宝铜铃舞、作念一场“解钱”法事的土老司已是凤毛麟角。早期贵府炫耀登记在册的原生态八宝铜铃舞艺东谈主仅10多东谈主。
为了加大对民族民间文化遗产的保护和传承力度，从2003年起，宣恩县政府就在全县范畴内以不同时事举办了以民歌、民舞、民乐为主的大型“三民”调演等行径。县体裁局先后屡次组织举办原生态八宝铜铃舞培训班，聘任民间老艺东谈主田宗堂等讲课传艺。2005年，县政府成立专班，拨出专款，对非物资文化遗产进行抢救性挖掘，开展对八宝铜铃舞等要点项观念保护和陈说责任，县文化部门长远全县6乡3镇192个行政村矜重、塌实地开展荒凉访问，普查非物资文化遗产，酿成了大量的翰墨、图片、灌音、摄像等贵府，县文化馆对这些贵府进行整理、编号、存档，当今已达到立时事全方向记录保存，为今后的传承保护、神气陈说、学术盘问及开垦摆布打下了高超基础。
宣恩土家眷八宝铜铃舞集歌、舞、乐于一体，唱词以《竹枝词》时事组成，格调同样于《梯玛神歌》，是盘问土家眷文化历史的活化石，具有极高的艺术、宗教价值，是我省西南少数民族聚居区珍稀的非物资文化遗产。2006年10月入选宣恩县第一批县级非物资文化遗产名录，2006年11月入选恩施州第一批州级非物资文化遗产名录，2007年6月入选湖北省第一批省级非物资文化遗产名录。
（原标题：又是别东谈主家的！湖北一学校开非遗课间操）
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